Романтизм, як провідний стильовий напрям в європейській художній культурі першої чверті Х1Х ст

Основною задачею романтизму було зображення внутрішнього світу, душевноїжиття, а це можна було робити і на матеріалі історій, містики і т.д. Потрібно було показати парадокс цього внутрішнього життя, її ірраціональність. В своїй уяві романтики перетворює непривабливу дійсністьабо ж ішли в світ своїх переживань. Розрив між мрією ідійсністю, протиставлення прекрасного вимислу об'єктивноїреальності лежали в основі всього романтичного руху. Романтизм вперше ставить проблему мови мистецтва. "Мистецтво — мовазовсім іншого роду, ніж природа, але і в ньому міститься та сама чудовасила, яка настільки ж таємно і незрозуміло впливає на душу людини "(Вакенродер та Тік). Художник — тлумач мови природи, посередник міжсвітом духу і людьми. "Завдяки художникам людство виникає якцілісна індивідуальність. Художники через сучасність об'єднують світминулий зі світом майбутнім. Вони є найвищим духовним органом, вякому зустрічаються один з одним життєві сили свого зовнішньоголюдства а де внутрішнє людства проявляється першвсього "(Ф. Шлегель). Однак романтизм не був однорідним перебігом: його ідейний розвиток ішов урізних напрямках. Серед романтиків були реакційно налаштованіписьменники, прихильники старого режиму, які оспівували феодальну монархіюі християнство. З іншого боку, романтики з прогресивним світоглядомвисловлювали демократичний протест проти феодального і всякого гніту,втілювали революційний порив народу до кращого майбутнього.Якщо родоначальницею класицизму була Франція, то “аби відшукати коріння… романтичної школи, — писала одна з сучасників, — нам слід відправитися до Німеччини. Там народилася вона, де він утворили свої смаки сучасні італійські і французькі романтики”. Роздрібнена Німеччина не знала революційного підйому. Багатьом із німецьких романтиків був далеким від пафос передових соціальних ідей. Вони ідеалізували середньовіччя. Віддавалися підсвідомим щиросердечним поривам, міркували про брошенности людського життя. Мистецтво багатьох з яких було пасивним і споглядальним. Найкращі свої твори створили у сфері портретної і пейзажної живописи.Визначним портретистом був Отто Рунге (1777—1810). Портрети цього майстра при зовнішньому спокої вражають інтенсивної і напруженої внутрішньої жизнью.Образ поета-романтика побачений Рунге в " Автопортреті " . Він уважно розглядає себе і якими бачить темноволосого, темноглазого, серйозного, повного енергії, вдумливого, самозаглибленого і вольового молодої людини. Художник-романтик хоче пізнати себе. Манера виконання портрета швидка і розмашиста, нібито вже у фактурі твори мусить бути передано духовна енергія творця; у темній барвистої гамі виступають контрасти світлого і темного. Контрастність – характерний мальовничий прийом майстрів- романтиков.Вловити мінливу гру настроїв людини, зазирнути то душу завжди намагатиметься художник романтичного складу. І це відношенні благодатним матеріалом служитимуть йому дитячі портрети. У портреті дітей Хюльзенбек (1805) Рунге як передає жвавість і безпосередність дитячого характеру, а й знаходить для світлого настрої особливий прийом, який захоплює пленэрные відкриття 2-ой підлогу. в XIX ст. Тлом в картині є пейзаж, які свідчать як про колористическом дар художника, восхищенном ставлення до природі, а й появу нових проблем майстерного відтворення просторових відносин, світлових відтінків предметів на свіжому повітрі. Майстер- романтик, бажаючи злити своє “я” з обширами Всесвіту, прагнути закарбувати чувственно-осязаемый образ природи. Але цього чуттєвістю зображення вона віддає перевагу бачити символ великих світів, “ідею художника”. Рунге однією з перших художников-романтиков поставив собі завдання синтезу мистецтв: живопису, скульптури, архітектури, музики. Ансамблеве звучання мистецтв мало висловити єдність божественних сил світу, кожна частинка якого символізує космос загалом. Художник фантазує, підкріпляючи свою філософську концепцію ідеями знаменитого німецького мислителя 1-ой підлогу. XVII в. Якоба Беме. Світ – якесь містичне ціле, кожна частинка якого висловлює ціле. Ця ідея споріднена з романтикам усього європейського континенту. Цикл Рунге, чи, як його називав, “фантастико-музыкальная поема” “Часи дня” – ранок, полудень, ніч, — вираз цю концепцію. Він залишив віршем та прози пояснення своєї концептуальної моделі світу. Зображення людини, пейзаж, світло та колір виступають символами завжди мінливого круговороту природної і людської жизни.Інший видатний живописец-романтик Німеччини Каспар Давид Фрідріх (1774—1840) віддав перевагу всім іншим жанрам пейзаж і створював протягом своєї сімдесятирічного життя лише картини природи. Основним мотивом творчості Фрідріха є думка єднання людини і природы. Позиція вслухання визначає основну форму “спілкування” людини з природою, і її зображення. Це велич, таємниця чи просвітленість природи й свідоме стан спостерігача. Щоправда, часто-густо в ландшафтне простір своїх картин Фрідріх Демшевського не дозволяє “ввійти” фігурі, але у тонкої проникливості образного ладу розташованих просторів відчувається присутність почуття, переживання людини. Суб'єктивізм у виконанні пейзажу входить у мистецтво тільки з творчістю романтиків, віщуючи ліричний розкриття природи в майстрів 2-ой підлогу. ХІХ ст. Дослідники вбачають у роботах Фрідріха “розширення репертуару” пейзажних мотивів. Автора цікавлять море, гори, лісу й до різноманітні відтінки стану природи у різний сезон і суток.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *